坭興陶生產(chǎn)廠(chǎng)家,欽州坭興陶,坭興陶茶壺_欽州攬眾山坭興陶業(yè)有限公司

坭興陶中國四大名陶之一

精工細作,制造優(yōu)良,出品精美

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中國是歷史悠久的陶瓷古國,從河北省陽(yáng)原縣泥河灣地區發(fā)現的舊石器時(shí)代晚期的陶片來(lái)看,陶器的產(chǎn)生距今已有悠久歷史進(jìn)人新石器時(shí)代,我國的先民已較多地開(kāi)始制造和使用陶器,這是我們古代先民的一項偉大發(fā)明?梢哉f(shuō),中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分就是陶瓷發(fā)展史,中國人在科技領(lǐng)域以及對美的追求與塑造等許多方面都是通過(guò)陶瓷制作來(lái)體現的,并形成各時(shí)代典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。是我國古代燦爛文化的重要組成部分,也是人類(lèi)物質(zhì)文化史上個(gè)重要的研究對象。而廣西欽州坭興陶的出現,據考證,也有1300多年悠久的歷史和深厚的文化內涵。

 

欽州坭興陶學(xué)名紫坭陶,唐代時(shí)已日益精致成熟。傳至清咸豐年間,欽州陶器發(fā)展鼎盛,坭器得以廣泛興用,故得名“坭興”。它與江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶和重慶榮昌陶被譽(yù)為“中國四大名陶”。談及現代坭興陶藝術(shù)在國內外的影響,離不開(kāi)廣西帥氏家族眾多參與者的員獻和成就。帥民風(fēng)作為這一家族的重要員,在從事美術(shù)教育和繪畫(huà)創(chuàng )作的同時(shí)由于對欽州坭興陶藝術(shù)的喜愛(ài)和熱情,以及他廣博而豐富、扎實(shí)的藝術(shù)造詣和勤奮努力,使他除在美學(xué)理論、繪畫(huà)、書(shū)法、篡刻等藝術(shù)成就之外,也在坭興陶藝術(shù)的探索上取得了豐碩的成果。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內涵


帥民風(fēng)1991年赴日本留學(xué),20023月得日本大學(xué)博士學(xué)位后回到家鄉廣西從事藝術(shù)教育,是廣西獲得國外藝術(shù)學(xué)博士的第人,曾在廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院任院長(cháng)、教授、碩士研究生導師,現為廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記、教授、碩士研究生導師。受帥氏家風(fēng)的影響,帥民風(fēng)于1982年從中央工藝美術(shù)學(xué)院(現清華大學(xué)美術(shù)學(xué)完)畢業(yè)回廣西南寧后,便隨其父親帥立志到欽州,開(kāi)始從事坭興陶的創(chuàng )作實(shí)踐。由于其自身的天賦及豐富的藝術(shù)修養以及扎實(shí)的書(shū)法、纂刻和繪畫(huà)基礎,從一開(kāi)始進(jìn)入坭興陶的藝術(shù)創(chuàng )作,就有了很高的起點(diǎn),并在坭興陶的創(chuàng )作與實(shí)踐中取得可喜的成就。帥民風(fēng)的坭興陶作品的陶藝造型與表現形式十分豐富,題材多樣,隨形而立,書(shū)畫(huà)兼備,尤以書(shū)法及梅蘭竹菊題材較為多見(jiàn)。字畫(huà)的書(shū)刻與布局之間蘊含深厚的文化底蘊,形成了獨特的隨意布局隨趣構成、隨性雕飾的藝術(shù)風(fēng)格。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內涵

 

一、塑形立境,坭陶傳情

 坭興陶的造型和種類(lèi)十分豐富,有茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆底及仿古制品等八大類(lèi),花色品種達八百余種。有高達2米多的大花瓶,也有直徑僅僅3厘米的小茶杯。其中以各式茶具瓶、畫(huà)簡(jiǎn)和食具最負盛名。不僅有廣泛的實(shí)用價(jià)值,同時(shí)具有極高的藝術(shù)賞價(jià)值。造型理念在坭興陶藝術(shù)創(chuàng )作的設計與創(chuàng )新中占據著(zhù)十分重要的位置,帥民風(fēng)先生的興陶作品,大體可分為兩大類(lèi)別:一類(lèi)是刻陶,即在已有的器形上雕飾字畫(huà)圖紋;另一類(lèi)是自造器形。換句話(huà)說(shuō),既有傳統的造型陶器,如茶壺、梅瓶、食具等器形上的書(shū)、畫(huà)、印、紋等設計,如“形神書(shū)意”,就是在已有器形上雕飾紋趣之作;也有融入現代造型理念、蘊含作者深刻思想與豐富想象力的坭興陶造型作品,如“網(wǎng)絡(luò )”便是一個(gè)極富想象力的作品,作品以不同大小的管道相互鏈接及大膽的藝術(shù)夸張造型,藝術(shù)化地表現了現代社會(huì )的信息化理念,再如“原祖”的設計則更為大膽,兩只扭曲的壺狀造型,像兩個(gè)虔誠跪坐祈禱的人,又像兩個(gè)最具人類(lèi)生命元素的生殖意象,似乎在傳遞著(zhù)某種原始而古老的生命信息。此外,還有“寄生”等作品,也都同屬于現代概念融入坭興陶之作,拓展了興陶的領(lǐng)域和文化內函品位。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內涵


而在選擇傳統的造型陶器時(shí),帥民風(fēng)常常是根據不同的坭興陶壺形進(jìn)行設計,刻繪不同的書(shū)法或繪畫(huà),形成融壺書(shū)、繪、刻于一體的坭興陶藝術(shù)創(chuàng )作書(shū)法寫(xiě)意,虛實(shí)相生繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作是一門(mén)融傳統文化與現代科學(xué)、技法表現與情感因素于一體的思維活動(dòng)。其中對于書(shū)法、繪畫(huà)技法的掌握,是進(jìn)行繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作的基礎。帥民風(fēng)早年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院),接受過(guò)嚴格的繪畫(huà)與設計的學(xué)習與訓練,隨后又赴日本留學(xué)多年,取得藝術(shù)學(xué)博土學(xué)位。因此,其扎實(shí)的技藝、豐富的學(xué)識與廣博的藝術(shù)視野,成為他在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作中能夠縱橫馳騁、隨意而生的豐厚底蘊和優(yōu)勢。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內涵

 

 



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